リトル・マーメイド 』は2023年5月26日に初公開され、1989年の同名のアニメーション映画の実写リメイクとして大きな話題を呼んだ。この映画は、最初に開発に入って以来、多くの理由で注目を集めてきましたが、その中には、残念なことにアリエル役のハリー・ベイリーのキャスティングに異議を唱える偏見や、いくつかのプロットポイントと歌の現代化が含まれます。
結果として、 リトル・マーメイド 人種差別的な荒らしからの多くの反発、レビュー爆撃、その他の攻撃を乗り越えてきました。こうしたすべてにもかかわらず、 リトル・マーメイド' のレビューは肯定的な方向に傾いており、興行収入も大きく伸びています。
しかし、トロールからの攻撃を乗り越え、アリエルの物語をより多様で現代的に再現したからといって、それが完璧な映画であるという意味ではありません。アースラ（メリッサ・マッカーシー）のドラァグクイーンのインスピレーションを洗い流し、彼女の曲線的なクイーンの体を隠すという決定は、大きな失望でした。批判に値するもう一つの点は、ジャーナリストのマーカス・ライダーによって提起されました。 リトル・マーメイド 歴史的には最初のブラックアリエルが登場しますが、映画では依然としていくつかの深刻な白塗りが行われており、最も注目に値するのはその方法です リトル・マーメイド 制作者が舞台として選んだ場所と時代に奴隷制が存在していたという事実を無視している。
もちろん、そういうわけではありません リトル・マーメイド キャスティングの選択肢から奴隷制度を取り上げる必要があった。それ自体はかなり人種差別的だろうが、会話がオンラインでどのように発展したかにもかかわらず、ライダーの論点はそれではなかった。むしろ、議論する価値はある どうやって 歴史的背景から奴隷制が取り除かれている。それはこの映画がファンタジーだからなのか、それとも、もう少しストーリーテリングの創造性があればもっと何かを達成できたはずなのに、特定の現実世界の設定を選んでその歴史を紙に書いているからなのか？
マーカス・ライダーが呼びかける リトル・マーメイド 奴隷を無視したために
(ディズニー)
この映画は部分的に架空の水中王国アトランティカの水中を舞台にしていますが、その多くは地上の世界での出来事でもあります。水上の世界は完全に架空の世界ではないようです。 1989年のアニメ化当時も リトル・マーメイド 初演されたとき、ファンは、 外の世界はイタリアかデンマークが舞台だった 。このリメイク版では、18世紀のカリブ海が舞台であるというヒントが数多く盛り込まれている。建築、衣装、ダンス、ストリート マーケット、船のデザインはすべて、カリブ海の影響と 1700 年代の雰囲気を示しています。
この時代、カリブ海は大西洋横断奴隷貿易の中心でした。 18世紀半ばまでに、カリブ海はブラジルをも超えた 奴隷化されたアフリカ人の主な目的地として 。一方、アリエルは物語の舞台となるカリブ海の島を探索しており、 リトル・マーメイド 同時代に奴隷貿易に関与したことで悪名高い別の国であるブラジルについても具体的に言及している。
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この歴史に基づいて、ライダーは次のように疑問を抱きました。 リトル・マーメイド そのような設定を選択し、奴隷制度に言及しないこともできます。奴隷制度について言及していないだけでなく、島全体が人種間の調和の中で暮らしていることを示しています。
ライダーはその選択と残りの部分についての考えを語った。 リトル・マーメイド 、で 彼のブログに投稿し、 白地に黒のテレビ 。彼はこの映画の利点、特にベイリーを海のプリンセス役にキャスティングすることが白人の美の基準にどのように反しているのかについて論じ、「主人公たちの人種という概念そのものが覆され、意識的に無視されているように見える世界」と述べた。そして同時に、黒人の美しさは称賛され、賞賛される必要があります。
しかし、彼は奴隷制度が存在しなかったかのように装っていると批判したが、過去を舞台にしたすべての物語がこの問題に取り組む必要があるわけではないという重要な点も指摘した。
ということは、黒人の子供たちは過去の現実逃避的な空想を抱いてはいけない、あるいはすべての歴史物語は人種差別と奴隷制をあからさまに取り上げなければならないということになるのだろうか？
絶対にありません。
また、彼はこの映画が、たとえその設定があったとしても、奴隷制の恐怖に焦点を当てたり、奴隷制の恐怖を取り上げるべきだったとは示唆していませんでしたが、その設定を維持しながら、深入りしすぎずに目的を達成するために小さな変更を加えることができた可能性があることを示唆していました。奴隷制度 または 本当の歴史をごまかし、意図されたストーリーを重くすることなく子供たちを微妙に教育します。
彼は、奴隷制が永久に非合法化された1804年のハイチ革命後のハイチで映画の舞台を設定することもできたのではないかと提案した。革命後のハイチは、人種調和の島にとって完璧な舞台となっただろうし、そうすれば穏やかな雰囲気になっただろう。世界史の重要な時代について子供たちを教育しました。あるいは、非常にクリエイティブになって、アリエルがカリブ海で逃亡奴隷と恋に落ちる様子を描くこともできたでしょう。その代わりに、奴隷制度が存在する曖昧な時代と場所に設定を保ち、あたかも奴隷制が存在しないかのように見せかけました。今日、多くの政治家や親たちが子供たちに奴隷制度の存在を教えられないよう努めているため、この映画のハイライトにもかかわらず、この奴隷制度の撲滅は機会を逃したように感じられる。
テレビや映画が人種をどのように扱うかという増大する問題
残念ながら、問題はそれだけではありません リトル・マーメイド 。 ブリジャートン 人種と歴史をひどく扱ったもう1つのショーです。番組や映画は多様性を描写することをますます望んでいますが、人種的に多様なキャストを作品にするために選択したタイムラインや設定を放棄したくありません。例えば、 ブリジャートン ジョージ3世とシャーロット王妃の結婚によって人種差別が突然終わったかのように見せることで人種差別を説明しようと決めた（たとえ奴隷制度がまだアメリカに存在しているとしても） ブリジャートン 世界）。
もしこの番組が、現実世界の問題をただ単に手振りするように見せるのではなく、多くのファンがそこから見たいと望んでいた、完全に架空の世界や完全に別の歴史を作り出していたら、こんなに混乱は少なかっただろう。 。実際の摂政時代を再現しようとして、人種差別と奴隷制を非現実的かつ乱雑に説明することは、最終的には最悪の対応方法であるとして批判されている。
何 リトル・マーメイド そして ブリジャートン 黒人俳優のキャスティングは、本物の表現と多様性を生み出す一環にすぎないことを明確にしてください。歴史的背景を認識することはもう一つの部分です。ライダーが指摘するように、このような状況を改善する創造的かつ巧妙な方法は数多くあります。
18世紀のカリブ海から奴隷制度を除いたような世界を映画の舞台とするという決定は、批判的に検討する価値がある。この映画は、歴史の非常に痛ましい現実の部分を歪曲し、無視し、消去する場所と時間を描いており、現実の世界を理解するためにこれらの物語を利用する子供たちの観客にそうさせます。
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（アイキャッチ画像：ディズニー）
